40. ТАНЦУЙ, ТАНЦУЙ

Я обращаюсь к залу. – Можете ли вы привести примеры из вашей жизни, где вы сталкивались с парадоксами?

Поднялось несколько рук.

– Наташа.

– Меня всегда интересовало, что важнее для бизнеса, тратить или экономить. Только теперь, когда вы объяснили суть парадоксов, я успокоилась. Сейчас поняла, есть две противоположности, нужно уметь и вкладывать, и откладывать.

– Спасибо, Наташа. Не забывайте благодарить выступивших аплодисментами. Вероника.

– Недавно по телевизору показывали политика, во время второй мировой войны он дезертировал из нацистской армии, теперь он герой. А ведь дезертирство всегда считалось позором и преступлением.

– Все правильно. В мире нет однозначности. Это еще раз показывает, что успешным можно стать нарушая любые правила и законы. Просто при этом ты соблюдаешь законы противоположные.

– Можно, я еще про один парадокс спрошу? Я не могу понять, кем лучше быть – фантазером или реалистом?

– А как сама думаешь?

– Ну, и то и другое может привести и к успеху, и к провалу. Мне всегда хотелось верить в Ассоль и алые паруса, и при этом сама себе говорила, что надо быть реалисткой. Теперь разрешу себе верить в сказку, поскольку иногда это бывает правильным.

Аплодисменты. Некоторые участники тренинга одобряюще и с улыбками закивали.

Руку поднял молодой мужчина в классическом костюме. По-модному низкие бакенбарды и челка хохолком как бы говорили: «Я хоть и в деловом костюме, но ничто человеческое мне не чуждо».

– Я работаю менеджером по продажам, и постоянно думаю о стремлении к успеху. О зарплате, о новой машине. Разве это плохо? Моей жене это нравится. Но, оказывается, я впадаю в один из смертных грехов – гордыню. Зависть тоже считается смертным грехом. Мой же шеф называет зависть другим словом – здоровая амбициозность.

– Действительно, вопросы бизнеса и морали всегда пересекаются. Добро и зло. Давайте, Вероника, последний пример.

– Объясните, вот говорят, если сильно хочешь, то добьешься. Сам построишь свою судьбу. А как же карма? Разве можно преодолеть судьбу?

– Вечный вопрос философии о судьбе и свободе выбора. С одной стороны, вся наша жизнь определена заранее. С другой стороны, мы свободны. Восточное учение о карме пришло к нам в усеченном виде. Полная версия включает два понятия – карму и дхарму. Дхарма означает активное выполнение долга и стремление к цели. Оба понятия проявлены одновременно. Отдай все силы борьбе и при этом смирись с судьбой.

Объяснить одновременность предопределенности и свободы можно примерно так. Вот, ты ходишь на работу, значит, вынужден подчиняться дисциплине, как в судьбе вынужден подчиняться внешним ограничениям. Не нравится восемь часов бессмысленного труда? Ты свободен выйти. Мы все свободны, вопрос в том, какую цену мы готовы заплатить за выход из ограничений. Мы можем выйти даже из системы природы, где ограничены необходимостью дышать, питаться и притягиваться к земле. Можем. Но стоит ли? Ограничения, которые система на тебя накладывает, возможно, стоят того пункта назначения, куда она помогает тебе добраться.

Руку подняла женщина в розовой кофточке.

– Вся эта ваша галиматья с парадоксами меня раздражает. Никаких конкретных решений, душе не на что опереться. Сначала говорите, вот, это хорошо, потом выбиваете почву из-под ног и говорите, что нет, это нехорошо, а противоположное хорошо, а потом оказывается и противоположное нехорошо. Как же тогда жить? Так и болтаться?

– Вы испытываете дискомфорт от состояния неопределенности, как и миллиарды других людей на земле. Неопределенность напоминает скольжение по абсолютно гладкому склону, когда не за что зацепиться и не знаешь, куда приедешь. А зацепиться мы пытаемся хоть за что-то, за любое однозначное истолкование ситуации, обещающее контроль и управление.

Неопределенность обязательная часть реальности, так же как и ее противоположная пара – конкретность. Умей терпеть неопределенность, учись с этим жить. Это и называется держать удар. Обработаешь неопределенность, получишь больше контроля.

А вы хотите, чтобы вам конкретно подсказали. Это напоминает вопрос начинающего игрока гроссмейстеру: «Скажите же мне, наконец, какой ход самый лучший». Да все зависит от ситуации. Гроссмейстер, конечно, может вам всегда подсказывать, но вы пришли на Землю, чтобы научиться играть самостоятельно.

Посмотрите книжные полки с психологической литературой. Советов валом. Люди платят за простые советы. Глупо. Какой смысл платить врачу, который всем назначает одинаковые очки, не проверив зрения?

Ошо, величайший философ 20 века, говорил:

«Я здесь не для того, чтобы дать догму. Догма делает человека уверенным. Я здесь не для того, чтобы что-то пообещать на будущее, - любое обещание создает определенность. Я здесь просто для того, чтобы сделать тебя бдительным и осознанным, то есть привести тебя в здесь-и-сейчас, во всей той незащищенности, что являет собою жизнь, во всей той неопределенности, что являет собою жизнь, во всей той небезопасности, что являет собою жизнь.

Я знаю, ты пришел сюда за некой определенностью, за неким кредо, "-измом"; в стремлении к чему-то принадлежать; в поисках кого-то, на кого можно было бы опереться. Ты пришел сюда из страха. Ты ищешь своего рода красивую тюрьму, в которой можно было бы жить без осознанности.

Мне же хочется сделать тебя более незащищенным, неопределенным, потому что именно такова жизнь, именно таков Бог. Когда велики неопределенность и опасность, единственный способ отозваться на это - осознанность.

Есть две возможности. Либо ты закрываешь глаза и становишься догматичным, становишься христианином, индуистом или мусульманином... и тогда превращаешься в страуса. Это ничего не меняет в жизни, это просто закрывает тебе глаза. Это просто делает тебя глупым, это просто делает тебя неразумным. В своей глупости ты чувствуешь себя в безопасности - все идиоты чувствуют себя в безопасности. Фактически, только идиоты чувствуют, что они в безопасности. По-настоящему живой человек всегда чувствует себя в небезопасности. Какая у него может быть безопасность?

Нет! - ничто не предопределено. Вот мое послание. Ничто не может быть определенным, потому что застывшая жизнь была бы хуже смерти. Ничто не определенно. Жизнь полна неуверенности, полна неожиданностей - в этом ее красота! Никогда нельзя прийти к точке, в которой ты мог бы сказать: "Теперь я уверен". Если ты говоришь, что уверен, ты просто объявляешь о своей смерти; ты совершил самоубийство.

Ты приходишь ко мне в поисках знания; ты хочешь вцепиться в готовые формулировки. Я не дам никаких формулировок. Фактически, если у тебя и есть какие-то формулировки, я их отниму! Мало-помалу я разрушу твою уверенность; мало-помалу я заставлю тебя колебаться все больше; мало-помалу я приведу тебя в большую и большую небезопасность. Вот единственное, что нужно сделать. Вот единственное, что должен сделать Мастер! - оставить тебя в полной свободе. В полной свободе, когда все возможности открыты, ничто не закреплено... тебе придется быть осознанным, тебе не останется ничего другого.

Но не следуй правилам, навязанным другими извне. Никакое навязанное правило не может быть правильным, потому что эти правила изобретены людьми, которые хотят тобой править».

«Когда ты принимаешь неопределенность в расчет, – это не устраняет неопределенности. Просто к здравомыслию ты добавляешь немного веры в чудо» (Притчи Андрея Нефедова).

Воин-танцор осваивает все возможные пары противоположностей:

- труда и отдыха,

- активности и пассивности,

- смелости и осторожности,

- расчета и безрассудства,

- контроля и доверия,

- власти и смирения,

- интересов личности и интересов общества.

Потом он доходит до фундаментальных парадоксов, вникая в тонкости:

- добра и зла,

- мужчины и женщины,

- духовного и материального,

- правды и лжи,

- иллюзии и реальности.

Из-за такого балансирования между противоположными подходами воин и называет свои действия танцами с реальностью.

Твой партнер в танце – твоя реальность. Она воплощает себя в людях, в событиях, в предметах, природных явлениях, в твоем собственном теле, в философских концепциях. Все эти вещи – твои партнеры. Твоя жизнь состоит из миллионов танцующих пар.

Чем выше мастерство танцора, тем больше в нем ощущения исполнения предназначения.

Чем лучше ты танцуешь, тем больше ты завораживаешься красотой танца. Хороший танец, это когда ты увлечен красотами текущего мгновения и одновременно предаешься восторгу от предвкушения бесконечных возможностей, ждущих тебя впереди.

Читатель может воскликнуть: «Теперь я понял! Надо применять противоположные принципы в соотношении 50 на 50».

А вот и нет! На самом деле соотношение выглядит так 0 – 100/0 – 100. Это значит, может быть и 51/49, и 2/98. Или 100/0. Или даже 35,9999/64,0001.

Именно из-за бесконечных вариантов танец каждого человека уникален. Кто-то меняет подходы десятки раз в секунду, а кто-то посвящает одному принципу всю жизнь.

Я уверен, твой лучший танец еще впереди.

«Человек, разбитый надвое и вынужденный пить дуальности сок горький и грезить о нектаре, что называется единством» (Наими).


Разделы:Скорочтение - как читать быстрее | Java тренинги - работа на мобильном | Тест скорочтения - проверить скорость | Проговаривание слов и увеличение скорости чтения | Угол зрения - возможность научиться читать зиг-загом | Концентрация внимания - отключение посторонних шумов Медикаментозные усилители - как повысить концентрирующую способность мозга | Запоминание - Как читать, запоминать и не забывать | Курс скорочтения - для самых занятых | Статьи | Книги и программы для скачивания | Иностранный язык | Развитие памяти | Набор текстов десятью пальцами | Медикаментозное улучшение мозгов | Обратная связь